Exiliado en el Sur

Una vez a un joven idealista fue hecho prisionero por los guardias del tirano por ser un agitador contra el gobierno. Los guardias le dieron una paliza memorable y lo dejaron tirado en medio de una calle oscura, en medio de la noche, en medio de una población desconocida. Se arrastró como pudo y dio la casualidad que pasaba por allí un guardia del tirano, de su misma edad, patrullando su zona. Lo encontró tan malherido que decidió llevarlo a su casa. El joven idealista despertó en la casa del guardia y del horror pasó a la sorpresa cuando éste le contó que se compadeció de lo que le habían hecho sus camaradas. - “Pero más que esto no puedo hacer” - le dijo un tanto apenado - “A mí también me vigilan y este no es buen escondite” - “Algún día tendrás la retribución por esto” - le respondió el idealista con apenas un hilo de su voz. Pasados un par de días el joven se recuperó plenamente, se fue de la casa del guardia y no se volvieron a ver. Pasaron los años, la tiranía siguió y el jo...

  Adán, por Durero (1507) Durante siglos el mito de la caída de Adán se ha intepretado en Occidente de manera historicista, como si hubiese ocurrido tal cual se presenta en el Génesis. Al mostrarse le imposibilidad de datar éste y muchos otros relatos bíblicos la espiritualidad en este lado del mundo se derrumbó, sencillamente porque el criterio con que se juzga un texto en la modernidad no se corresponde en absoluto con la manera en que los textos religiosos se expresan, sin mencionar que los propios jerarcas religiosos, al verse amenazados por el mundo moderno decidieron analizar sus libros como si fuesen textos científicos. Al hacer esto simplemente el texto bíblico dejó de hablarles y permanece mudo hasta el día de hoy, por mucho que se diga lo contrario. Con esto tampoco queremos negar la existencia histórica de Adán. Pero es que no es el punto de la narración. Tampoco si Adán sea el primer ser humano de la Tierra ¿Ya existía la especie humana como tal al momento de la crea...

 Novelista y ensayista, Aldous Huxley (1894 - 1963) es de esos autores que son mucho más influyentes de lo que se puede suponer. Proveniente de una destacada familia de científicos e intelectuales británicos, su obra no es sin embargo mera erudición, sino que es una buena muestra de un gran bagaje cultural como motor de la creatividad y de la crítica. Además del interés por la ciencia que se refleja en sus textos también hay un interés paralelo en la exploración de regiones olvidadas por el racionalismo moderno, como la sabiduría de las civilizaciones antiguas, el misticismo o el empleo de drogas varias. Todo lo anterior lo convierte en un autor fundamental para el posterior desarrollo de la contracultura americana de los años '60. Ese solo hecho da cuenta de que estamos ante un verdadero peso pesado de la cultura del siglo pasado. Lo que viene a continuación es el prólogo del que es por lejos su libro más reconocido, "Un Mundo Feliz" Considerado como una de los libros de...

Moloch como fábrica. Fotograma de la Película "Metrópolis", de Fritz Lang (1927) “ Y ¿Qué os parecen al-Lat, al-Uzza y la otra, Manat, la tercera?... ...no son sino nombres que habéis puesto, vosotros y vuestros padres, a los que Allah no ha conferido ninguna autoridad. No siguen sino conjeturas y la concupiscencia de sus almas, siendo así que ya les ha venido de su Señor la Dirección . ” (Qur'án, Sura 53, 18-19, 23) Hay una anécdota en la tradición islámica que cuenta que Muhammad en la etapa inicial de su prédica reunió a todos los notables de La Meca en su casa y los exhortó vehementemente a abandonar los ídolos y consagrarse al monoteísmo. La respuesta no se hizo esperar, pero no fue una sesuda respuesta filosófica ni teológica. Tampoco se hizo una defensa de la tradición que ellos representaban y que era objetada por el profeta: la respuesta fue lisa y llanamente que no era negocio reemplazar a los más de trescientos dioses que estab...